端午節祝福精選：1、端午節到(dào)了(le)，送你(nǐ)一(yī)隻香甜粽子(zǐ)，以芬芳的(d♣σγe)祝福為(wèi)葉，以寬厚的(de)包容為(wèi)米，以溫柔的α✘₹(de)叮咛做(zuò)餡，再用(yòng)友(yǒu)•≈♥情的(de)絲線纏繞，願你(nǐ)品嘗出人(rén)生(sh¶♦ēng)的(de)美(měi)好(hǎo)和(hé)五月(yuè)五的(de)情懷！2、粽葉青青，願友(yǒu)誼之樹(shù)茂盛又(yòu)常青；糯米甜₽∏±★甜，願夫妻恩愛(ài)日(rì)子(zǐ)美(měi)又(yòu)甜；粽線長(cháng)長(cα£βháng)，願家(jiā)庭如(rú)意幸福萬年(nián)長(↑±cháng)！3、把心願化(huà)為(wèi)風(fēng)，用(yòng)快(kuài)樂(yuè)來✘ ♥(lái)做(zuò)帆，撐起祝福的(de)船(chuán)，滿載我的(de)思λ >•念，劃起好(hǎo)運槳，蕩開(kāi)柔情水(shuǐ)，飄向幸福人(rén)；想輕輕對(d₩£&≠uì)您說(shuō)：端午節到(dào)了(le)，朋(péng)∞ $±友(yǒu)有(yǒu)您倍加思念！4、端午節到(dào)了(le)，送你(nǐ)5個(gè)端口：£©端口1接通(tōng)您的(de)健康，端口2接通(tō≥÷<₩ng)您的(de)幸福；端口3接通(tōng)您的(de)開(kāi)心；端口4®₹接通(tōng)您的(de)平安；端口5接通(tōng)您所有π ✔δ(yǒu)幸福！5、光(guāng)都(dōu)人(rén)捧一(yī)縷盛夏的(de)陽光(guāng)，迎著(zh∏e)撲鼻的(de)棕香，踏上(shàng)離(lí)岸的(de)龍舟，送上(shàπ×ng)真誠的(de)祝福：祝光(guāng)都(dōu)夥伴朋(péng)友(yǒu)們紅(hón>λg)紅(hóng)事(shì)業(yè)旺如(rú)火(huǒ)，身(shēn)↕©體(tǐ)健康壯如(rú)虎，阖家(jiā)歡樂(yuè)過×♣♦端午，和(hé)和(hé)美(měi)美(měi)多(duō)吉利！
端午的(de)由來(lái)：現(xiàn)有(yǒu)資料顯示，早在南(nán)朝時(shí)期，∏σ×'梁朝的(de)吳均就(jiù)在自(zì)己所著的(de)《續齊諧記》中寫道(↑÷"&dào)：“屈原五月(yuè)五日(rì)投汨羅水(shuǐ)，楚人(rén)哀之，至此日(∑★rì)，以竹筒子(zǐ)貯米投水(shuǐ)以祭之。漢建武中，↑ε'∏長(cháng)沙區(qū)曲忽見(jiàn)一(yī)士人(rén)，自(zì)®§α雲‘三闾大(dà)夫’，謂曲曰：‘聞君當見(jiàn)祭δ♣，甚善。常年(nián)為(wèi)蛟龍所竊，今若有(yǒu)惠，當以楝葉塞其 ¥上(shàng)，以彩絲纏之。此二物(wù)，蛟龍所憚£₹₩。’曲依其言。今五月(yuè)五日(rì)作(zuò)粽，并帶楝葉、$≤$五花(huā)絲，遺風(fēng)也(yě)。”
這(zhè)一(yī)說(shuō)法雖然不(bù)符合曆史事(shì)實，但δ¶γ(dàn)流傳至今，廣為(wèi)人(rén)們接受。 $這(zhè)并不(bù)是(shì)沒有(yǒu)理(lǐ)由的(d±€☆✔e)。屈原（約公元前340或339～公元前278），戰國(guó)時(shí)期楚國(guβ®±ó)詩人(rén)、政治家(jiā)。他(tā)少(shǎo)年(nián)時 Ω(shí)受過良好(hǎo)的(de)教育，博聞強識，志(zhì)向遠(yuǎn)大(dà)。早∑ ₽↔年(nián)受楚懷王信任，任左徒、三闾大(dà)夫，兼管內(n'èi)政外(wài)交大(dà)事(shì)。他(tā)提倡“美(měi)政”¥♣，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能(néng)，×'✘♥修明(míng)法度，對(duì)外(wài)力主聯齊抗<×≥∑秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放(fàng)至漢北(běi)和(hé)沅湘流域。秦将白(bái₽✘)起攻破楚都(dōu)郢（今湖(hú)北(běi)江陵）後，屈原★ ✘自(zì)沉于汨羅江，以身(shēn)殉國(guó)。同時(shí)，屈原λ↓©σ又(yòu)是(shì)中國(guó)曆史上(shàng)第一(yī₹ε)位偉大(dà)的(de)愛(ài)國(guó)詩人(rén)，中國(gβ ♥uó)浪漫主義文(wén)學的(de)奠基人(rén)，“楚辭”的(de) γ<創立者和(hé)代表作(zuò)者，被譽為(wèi)“中華詩祖”“辭賦之祖”。他(tā)的βφ(de)主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《離(lí)騷》《九歌(gē)》《九章(β ♥zhāng)》《天問(wèn)》等。
以屈原作(zuò)品為(wèi)主體(tǐ)的(de)《楚辭》是(sh™×∞ì)中國(guó)浪漫主義文(wén)學的(de)源頭，與《詩∑♥'經》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)後世詩歌(gē)産生(shēng)了(le)深£✘遠(yuǎn)影(yǐng)響。可(kě)以說(shuō)，屈πΩ™¶原的(de)愛(ài)國(guó)美(měi)德與文(wén)¥•學才華受到(dào)了(le)後世的(de)無限景仰，而他(tā)的(de)悲劇(jù)式命運更±®¶©引發了(le)世人(rén)的(de)深深感慨，這(zh&σè)是(shì)“端午節”源于紀念屈原這(zhè)一(yī)說(shuō)法被人±•¶£(rén)們所接受的(de)根本原因。曆代慧心繡口的(de)詩人(rénΩ>♣)們，更是(shì)為(wèi)之寫下(xià)了(le)很(hěn)多(duō)華λ≠彩詩篇。
端午節的(de)習(xí)俗：
1、品新粽：每逢端午，中國(guó)百姓家(jiā)家(jiā)都(dōu)"®₹要(yào)浸糯米、洗粽葉、包粽子(zǐ)。粽的(de)種類繁多(d× ₽uō)，從(cóng)餡料看(kàn)，北(běi)方有(yǒu)包小(xiǎo)棗的(de)α™∞北(běi)京棗粽；南(nán)方則有(yǒu)豆沙、鮮肉、八寶、火(hu↑↕εǒ)腿、蛋黃(huáng)等多(duō)種餡料。吃(chī)粽子(zǐ)作(zuò)為 (wèi)重要(yào)的(de)端午習(xí)俗風(fēng)俗，千百年→✔★(nián)來(lái)，在中國(guó)盛行(xíng)不(bù)衰，而且流傳到(β≥dào)朝鮮、日(rì)本及東(dōng)南(nán)亞諸國(guó)。
2、賽龍舟：賽龍舟是(shì)中國(guó)端午節的(de)習(xí)俗之一(yī)，也(yě)是(sh★ >♥ì)端午節最重要(yào)的(de)節日(rì)民(m∏Ωín)俗活動之一(yī)，在中國(guó)南(nán)方地(dì)區(qūλ≥βπ)普遍存在，在北(běi)方靠近(jìn)河(hé)湖(hú)的(de)城(cΩπ¶©héng)市(shì)也(yě)有(yǒu)賽龍舟習(xí)俗，而大(dà)部分(fēn)是∏≥♣$(shì)劃旱龍舟舞(wǔ)龍船(chuán)的(de)形式。 δΩ龍舟大(dà)小(xiǎo)不(bù)一(yī)，桡手人(rén)數(s✔✔≠βhù)不(bù)一(yī)。龍舟一(yī)般是(shì)狹長(♣↓cháng)、細窄，船(chuán)頭飾龍頭，船(chuán)尾飾龍尾。龍頭的(d→©e)顔色有(yǒu)紅(hóng)、黑(hēi)、灰等色，均與龍燈枝↔¶≥↕頭相(xiàng)似，姿态不(bù)一(yī)。一(yī)般以木(mù)雕成，加以彩繪。也γ♠©↓(yě)有(yǒu)用(yòng)紙(zhǐ)紮、紗紮的(de)。龍尾多(dδ>uō)用(yòng)整木(mù)雕，上(shàng)刻鱗甲。㧥除龍頭龍尾外(wài)，龍舟上(shàng)還(hái)有(yǒu)鑼鼓、旗幟或船(c♠'>→huán)體(tǐ)繪畫(huà)等裝飾。
3、配香囊、懸艾草(cǎo)、纏絲符、飲雄黃(huáng)： ↔♣端午節小(xiǎo)孩佩香囊，傳說(shuō)有(yǒu)避邪驅瘟之意，£∞ 實際是(shì)用(yòng)于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有(yǒu)朱砂、雄黃(>∞huáng)、香藥，外(wài)包以絲布，清香四溢，再εσ 以五色絲線弦扣成索，作(zuò)各種不(bù)同形狀，結成一(yī)串，形÷<₩≠形色色，小(xiǎo)巧可(kě)愛(ài)，現(xiàn)已成為(wèi)一(yī)©β©種普遍的(de)工(gōng)藝品。在中國(guó)某些(xiē)南(ná ↕n)方城(chéng)市(shì)，青年(nián)男(nán)女₽↕'₽(nǚ)還(hái)用(yòng)香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意♣✘↔。
